Apostasia dos Gálatas

Apostasia dos Gálatas (1.6,7)

Nesta subdivisão, Paulo está atônito por terem os gálatas abandonando tão depressa

a Cristo que os chamara. Eles o renunciavam em troca de um evangelho diferente,

que, na realidade, não era evangelho coisa alguma. Aqueles que os incomodavam só

queriam perverter o evangelho de Cristo. Como ele lhes dissera, todo aquele que pregasse

um evangelho diferente do que receberam — seja de Paulo ou de um anjo — estaria

sob a maldição de Deus. Paulo, então, pergunta se sua pregação invoca a Deus ou aos

homens e, se, com isto, ele procura agradar aos homens.

Admiro-me de que tão depressa afastásseis8 daquele que vos chamou (6).

Paulo estava admirado por terem desistido em tão pouco tempo.9 O uso do tempo presente

indica claramente que os gálatas estavam no processo de abandono. Isto explica a

urgência de Paulo quanto a procurar fazê-los voltar antes que se estabelecessem no erro.

Um movimento ou mudança envolve partir como também chegar. Para aceitar um evangelho

diferente os gálatas tinham de deixar o que tinham conhecido e experimentado.

Eles estavam desviando-se de Deus. Foi ele que os chamara das trevas pagãs para si —

o Deus que é Luz, Vida e Amor. O espanto de Paulo é que eles dessem as costas a Deus

tão rapidamente, e os lembra que Deus os chamara à graça de Cristo. Na base do

pensamento do apóstolo está a crença de que todas as coisas são de Deus (o Pai) através

de Cristo (o Filho).

Num nítido jogo de palavras em grego, Paulo declara ironicamente que eles se voltaram

para outro (heteros) evangelho, o qual não é outro (allos, 7). Seus oponentes

diziam que o que ensinavam era um evangelho, querendo dizer logicamente que era

superior ao que Paulo pregara. Por um momento, o apóstolo aceita a afirmação. Mas diz

que o que pregam é heteros evangelho — “de tipo diferente”. Não é um evangelho allos

— “do mesmo tipo”.10 Em seguida, Paulo ressalta as razões específicas por que não era

outro evangelho do tipo que tinham recebido; na realidade, não era evangelho coisa

alguma. O verdadeiro evangelho é “boas-novas” — especificamente as boas-novas de

salvação. Os oponentes de Paulo os inquietavam (tarasso). A intenção era agitar, perturbar

e desestabilizar os gálatas. Ao inquietar estes novos-convertidos, eles queriam transtornar

(metastrepho, lit., “arruinar”) o evangelho de Cristo. O que ensinavam não era

absolutamente evangelho, mas tentativa velada de destruir o evangelho de Cristo

In tr o d u ç ã o de P aulo G á l a ta s 1 .7 - 1 0

que é as “boas-novas” de que, por Cristo, há libertação deste século mau (cf. 4). Como

Paulo argumentará depois com mais detalhes, o resultado dessa mensagem era só escravidão

e servidão em contraste com a libertação e liberdade que os gálatas encontraram

mediante a graça, pela fé.